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霓衣风马的博客

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日志

 
 

只有中国人乐于接受西方人的歧视  

2012-12-30 18:59:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在法国,针对中国人的种族歧视往往被打上“政治正确”的旗号。借口中国不是西方标准意义中的民主国家,因此便可以对中国人大行种族歧视之道而不受惩罚。很多中国观察家对这种现象居然熟视无睹,进而习以为常,见怪不怪。这是中国人常受歧视的原因之一:因为中国人接受这种歧视。

 

我在法国出版的《平凡的中国人》一书中曾调侃地写道:与法国人聊上十分钟,他就会滔滔不绝地来告诉我(一个中国人!)中国到底是怎么回事!喜欢教训他人是某些法国人的天性。

 

但我没有想到的是,现在也有越来越多从未踏足法国的同胞,也来向我(一个前后在法国常驻近20年的记者)解释究竟法国是怎么回事!最近就有一位国人,一定要向我证明,中国人请客比法国国宴还要奢华!还拿出一本曾参加过法国甚至几十个国家国宴的外交官写的书来证明:法国国宴也就两道菜加甜食,而中国人动这辄十几道菜,是不是太奢华?

 

这是典型的不求甚解!法国国宴的两道菜绝对可能比十几道菜更为奢华,更何况法国大餐更负盛名的是酒。

 

这是一份法国前总统吉斯卡尔·德斯坦的午宴菜单。仅头道开胃菜“块菰(一种法国特产的黑菇)汤”的价格就惊人:这种块菰市价近1800欧元一公斤。一个人的汤用料是50克块菰,90欧元!这次午宴共配五种酒:一瓶蒙特拉榭1970年的罗马内·孔蒂白葡萄酒就要2500多欧元(2009年的酒要3115欧元)。开胃酒是1926年的罗德雷香槟酒。同一酒庄1999年的香槟市价1900欧元,可以想象1929年是多少钱。配主菜的红葡萄酒是波尔多“玛尔戈酒庄”1926年产的酒,今天的市价为1255欧元。最后的消化酒是烈性酒“阿玛雅克”白兰地,1893年产,每瓶1380欧元。我手头还有一份1994年密特朗总统宴请克林顿的菜单:头道菜是龙虾配鱼子酱,二道是块菰烧鹌鹑。而鱼子酱和块菰均号称“比黄金还贵”……可见,两道菜完全可能比十几道菜更奢华,关键要看具体吃什么、喝什么。

 

法国毕竟是一个老牌的发达国家。要比奢华,中国还仍然是发展中国家。与法国贵族相比,中国富翁仍然还只是“暴发户”。只是我们的外交官或记者不求甚解而已。其实调查一下菜单背后的内容是很容易的。但很多人就是不求甚解。

 

当不求甚解的外交官或记者写出谬误信息且广泛流传开来后,则往往以讹传讹、越传越“真”,最后“假作真时真亦假”:真实的信息反而变得“不可信”了。这也就是为什么我们在试图“纠偏”报道一些国内普遍误解的国外现象时,国内很多读者往往不信,实在令人啼笑皆非。如在西方是否普遍存在歧视中国人的现象,就是另一个例子。

 

很多国人将西方人待人接物时的“彬彬有礼”视为其“平等待人”的证据,进而否认西方某种特殊的歧视华人现象的普遍存在。最近法国华裔青年协会起诉著名周刊《观点》在法国引起震动,原因非常简单:该周刊在一篇文章中对中国人的描述实质上就是一种种族歧视。将报道中的“中国人”换成“黑人”、“阿拉伯人”或“犹太人”的话,早就会在法国引发一场全国大丑闻了。但针对中国人的种族歧视却一直可以大行其道而不受任何惩罚。很多中国观察家对这种现象居然熟视无睹,进而习以为常,见怪不怪。这是中国人常受歧视的原因之一:因为中国人接受这种歧视。法国华裔青年协会一位负责人对我说,这次他们愤而起诉《观点》杂志,知道胜诉的机率并不高,但他们将会长期将这种抗争做下去,直到歧视中国人的现象出现改变。

 

在这篇署名杰罗姆·彼埃拉的文章中,45万华人在法国的成功之路大体被描述为以下模式:在家族的帮助下非法偷渡法国——三年“地狱式的工作节奏”来偿还亏欠“蛇头”的偷渡费——然后通过“利益婚姻”进入帮会——利用现金实现“灰色集资”而投身商海——尽管不享受法国社会保险但也不交纳应交的各种税、险费并因此而发财——同时也因为使用现金而成为犯罪集团的对象——而女性则成为“走街女”(即妓女的同义词),其中最“厚颜无耻的”则嫁给法国退休人员以借他们的名头来开按摩院——挣到的钱则用来开赌场,当然是非法的——而那些既没被抢走、又没有赌输的钱则被用来回乡光宗耀祖(而非用来交税)——最后则是用钱来换回一个“协会主席”的头衔,作为敲开中国地方党政当局大门的“芝麻”以方便做生意——反过来,“中国当局则紧紧盯着这一切……就像黑社会那样”……

 

在文章后面还附上了一则被其总编称为“幽默”的告诫中国企业主的五大戒律:1、每周工作80小时;2、睡在(你工作的)店铺或饭店里;3、不要付工资给职工,因为他们是你的家人;4、不要付各类保险金,因此也不接受社会资助;5、不要付税。最后的结论是:你将挣10000欧元一个月,开上加长豪华轿车,并过上“镀金”的退休生活……

 

这番描述实际上与当年欧洲在三、四十年代对犹太人、今天法国对穆斯林的某些描述有异曲同工之“妙”。其实质都是以点当面、以偏概全,抓住一个族群的某些特点、特别是负面的特点,将其夸大和普遍化,进而将其描述成一种全族群共有的特征,从而在社会上引发对该族群的某种歧视行为。

 

对中国人、华人和华裔的种族歧视是否存在,已经不需要争辩。也许用“种族歧视”这个词重了一点,很多有正义感的法国人不接受这种指责。但某种对中国人的潜意识里的蔑视,是确实存在的。一提及华人,经常就是与“吃狗”、“做假货”、“洗钱”、“只知干活不知生活”等负面形象联系在一起。生活在法国的华人都或多或少都曾遇到过这种歧视性的不公对待,敏感、自尊的中国人甚至只需要来法国几天就能感觉到这种特殊的、针对中国人的种族歧视。长年生活在法国的华人、华裔对他们遭到的歧视性不公对待就更是有切肤之痛。

 

冰冻三尽非一日之寒”:用这句中国古老的谚语来形象这种现象是再贴切不过了;对中国人、华人和华裔的种族歧视,是法国某些媒体长年负面报道中国而产生的一种“副产品”。而中国某些艺术家、文人或积极投入或被动参与这场围剿其母国的舆论战,更加强了这种种族歧视的存在。

 

事实上,针对中国人的种族歧视往往被打上“政治正确”的旗号。借口中国不是西方标准意义中的民主国家,因此便可以对中国人大行种族歧视之道而不受惩罚,是今天在法国盛行针对中国人的种族歧视的特征。这一点甚至法国左翼政治家让—吕克·梅朗松也早已觉察到。

 

在他发表于2008年的一篇著名的博客文章“我不赞同抵制北京奥运和反华宣传”一文中就明确指出,整场反华、反奥运、支持达赖的运动“散发着令人恶心的种族主义臭味”。然而这种“臭味”却一直在涉及中国、中国人和华人的新闻报道中长期地存在着。

 

在法国,当一家报刊、电台或电视台在报道涉及中国、中国人和华人的事件时,往往肆无忌惮,毫不顾忌任何禁忌和限制;甚至经常出现典型的“造谣式”的报道,而其他媒体则往往一拥而上,很少对事实进行核查。法国电视台曾两次播出抨击中国饮食业的调查纪录片,同样也是以偏概全;该台还曾播出对一个所谓的中国黑社会大佬的采访,事后也证明是编造的。

 

最典型的例子,就是去年年初发生的雷诺汽车间谍案。当时法国《费加罗报》首先报道雷诺汽车公司的电动汽车遭到中国工业间谍的光顾,很快其他媒体都立即跟上。雷诺总裁卡洛斯·戈斯恩甚至亲自跑到法国收视率最高的电视一台,声明他“掌握了(中国对其进行间谍活动的)多项确凿的证据”。很快,对中国的攻击便演变成对中国人、在法国的华人和华裔的污蔑。法国《巴黎人报》在头版头条和整整四个篇幅的版面报道“中国是如何对我们搞间谍活动的”。当时形成的氛围,是生活在法国的中国人和华人几乎人人自危。有多少法国人对亚洲面孔的人侧目而视!

 

事实证明,“雷诺间谍案”完全是子虚乌有的捏造。但无论是雷诺还是对此大肆报道的媒体,没有任何人就此而向中国人或华人道歉。记者在事后的调查中发现,认为中国人、华人、特别是留学生“很多是工业间谍”的印象已经根深蒂固地留在了法国人的潜意识里。而全球华人并未像黑人团结起来对付香水商那样联合起来声讨雷诺汽车公司,也是法国某些人肆无忌惮对中国人歧视的原因之一。

 

然而这一消息传到国内后,居然有人认为《观点》周刊的报道“非常客观”,其根本原因就是因为中国常年不求甚解地报道“西方没有歧视中国、而是中国自己做得不好”、然后又以讹传讹,久而久之,使部分读者先入为主地对西方歧视中国视而不见。他们从来不知道,无论是英语中的“China Bashing”(斥华)或是法语里的“sinophobie”(贬华、恐华、仇华)都不仅仅只是一个词,而是有着约定俗成的历史背景的。

 

在西方史书上,亚历山大大帝军队抵达的阿富汗开伯尔山口以东,就一直被视为“野蛮地区”,居住在那里的是“半人半兽”的上帝弃民。这种观念一直存在于西方民众的潜意识里。蒙古人入侵欧洲,更是进一步强化了“黄祸”的概念。此后在东西方历史上,征服和反征服就一直在西方民众的潜意识里培育这种歧视东方、特别是歧视中国人的观念,尽管每一个时代都会以不同的形式出现。在十九世纪时是以传播宗教的形式,而今天则成为传播“西方价值”的方式。十九世纪传教士对自己事业的“正义感”丝毫也不比今天的“人权主义者”差……不了解这一点,就很难理解处于经济危机状态中的法国,为什么连最普通的工人都会对前来法国投资的中国商人怀有那种盲目的优越感!

 

我们要在世界立足,当然首先是做好自己的事情。但了解这个世界,以求“知彼”,则是“不殆”的先决条件。否则在“三千年未遇之大变局”面前,我们仍会吃大亏

 

 

作者:郑若麟

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